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No estamos sol@s en la revolución
“No estamos sol@s En recuperación de la libertad. Clarisa Pínkola Estés pone muchas veces el ejemplo de los Inuit de Groenlandia como modelo de convivencia de igual a igual para el crecimiento y el disfrute mutuo de la vida, Jacques Attali habla de los hopllit, de los navajos, etc. Fu y sigue siendo una estrategia del poder de la Iglesia y del que sea crear a la mujer sumisa con el objetivo de producir un pueblo de hombres esclavos.”
¿De quién es obra el destino?
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“Las voces de los tupidos bosques del Norte, allá donde tiene su cabaña de druida mi amada, me recuerdan que mi vida es amar, y que otra cosa no es vida, y que por lo tanto, contradiciendo a la mayoría de mis maestros que trataron de mantenerme precavido contra los apegos de este mundo, en la senda del desprendimiento de las múltiples capas del Ego, pues resuelvo por un simple acto de voluntad, que también me rebelo contra tales recomendaciones y vuelvo a mis apegos ancestrales al amor. Estoy vivo y piso la tierra y solo deseo reunirme con mi amada para amarla y fundirme en ella todos los instantes de mi vida. Contradecir al destino, negar el destino, porque éste no es obra de Dios sino de los hombres que temen amar.”
Imagen: ‘En los bosques de Fangorn’, fotografía de Antonio Martínez Andía
Háblame de amor
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“El amor es pasión, es fuego, es llamarada, e insulta la tranquilidad y da la espalda al bienestar y al miedo.”
“La magia del amor pulveriza todo lo demás, especialmente lo que estorba, juzga, espera, ansia poseer, calcula, teme…”
Imagen: Danila Chervinskyi
Todo es vibración
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“¿Qué es el acto de amar, sino un fenómeno de expansión de la conciencia, y odiar todo lo contrario, de contracción? ¿Qué son las jaquecas y el dolor en general, aparte de la funciones orgánicas (y aún así), sino un reflejo contractivo ante un miedo, instalado más o menos de forma permanente en las profundidades del inconsciente? Más aún, ¿qué es la enfermedad en general sino la consecuencia de un conflicto interno? Y, a su vez, toda dualidad expansión – contracción es, en último extremo, un fenómeno vibratorio de nuestro ser, de la materia que estamos constituidos, ya sea de nuestro cerebro o de nuestro cuerpo en general. La elevación espiritual es un fenómeno de expansión.”
Juan Trigo, en “Vibraciones astrales”
No te obsesiones con tus metas
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No te obsesiones con la mirada puesta en la meta,
porque te pasaran inadvertidas puertas o ventanas
que se abran a nuevas posibilidades
o senderos secundarios que resulten un buen atajo.
Y recuerda que el propio camino es la meta,
ya que la que te habías marcado tal vez solo sea una ilusión.
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Juan Trigo
“Nadie puede mediar entre tú y Dios”
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Un cuento sufí lo ejemplifica:
- Maestro, preguntó el el joven Gurdjieff, ¿Cómo puedo entender eso que me decías de que Dios está dentro de mí?
- Antes respóndeme, ¿qué es para ti Dios?
- Dios… es Todo, el universo y su creador a la vez, lo abarca todo, lo alimenta todo…, el discípulo interrumpió el discurso ante la inmensidad inabarcable de su propia descripción.
- Yo también lo veo así, respondió el Maestro acudiendo al rescate de su pequeño aprendiz de brujo. Bien, pues baja a la orilla del mar y tráeme un litro de agua, pero asegúrate de que es agua del Caspio.
Al cabo de una hora el joven Gurdjieff volvió diligente con un jarrón lleno de agua.
- Pero… ,empezó a protestar el maestro. Esta no es agua del Caspio. ¿De dónde la has cogido?
- Maestro, se lo juro, bajé a la orilla, me sumergí hasta la cintura y llené este jarrón.
- No puede ser, seguía insistiendo el maestro. ¿Dónde están los peces, y las plantas, y los pescadores…?
- Pero no me dijo que cogiera peces, ni plantas, y en cuanto a los pescadores…
- Nada, nada, para ser agua del Caspio ha de tener todo eso. Me has engañado, sentenció el maestro provocando al discípulo.
- ¡Maestro, el agua está por todas partes, en el Caspio, en el rio Gorgan, en mi cuerpo, en el vuestro, solo se diferencian en las variaciones propias del lugar y de las condiciones, pero es la misma agua!, se le cortó el resuello, más bien por temor a haber levantado la voz al maestro como por el propio esfuerzo.
Es de todos sabido que los métodos que emplean los maestros sufís son muy peculiares y difíciles de imitar o de compilar en un manual de instrucciones, sencillamente porque varían según el discípulo, el momento en que imparten la enseñanza y el lugar en que lo están haciendo. El maestro esperó unos instantes y sonrió.
- ¿Necesitas más explicaciones sobre la naturaleza del Dios, y porqué está en ti, que la respuesta que tú mismo acabas de encontrar?
- Entonces, ¿Dios es el agua?
- Es hora de preparar la comida, la respuesta a eso será otro día.
Explicación de Juan Trigo:
“El maestro conocía muy bien el fenómeno del proceso en el que se produce una, digamos, fatiga mental. El joven Gurdjieff había agotado toda su energía del momento al descubrir qué quiso enseñarle el maestro al ordenarle ir a por agua, y de momento había relacionado que el agua del Caspio, como la del rio Gorgan, como la de la fuente del pueblo, como por ejemplo la de su propio sistema linfático, es la misma en su origen, solo que envolviendo y permitiendo el desarrollo de aquellos componentes propios de todas las criaturas existentes en el universo. De ahí a la deducción de que Dios es un concepto similar pero total, iba un paso, pero para captarlo el discípulo debía recuperarse del esfuerzo mental, para que sus facultades pudieran captar ese siguiente paso de la enseñanza con renovadas energías y por tanto con éxito”.
De Quirón herido, a Quirón sanador
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Llega un día en que descubrimos que nuestro Quirón asustado era falso; y con este descubrimiento llega la paz; y con esa paz todo lo que hemos aprendido, conseguido, almacenado durante la época del miedo, todo eso fructifica. Nuestra experiencia sigue ahí, acumulada, pero ya no necesitamos emplearla para comprobarnos ocuestionarnos, sino para extravertirnos y así, en definitiva, darla a los demás. Es decir, que pasamos a convertirnos en el Quirón sanador. No es difícil de entender que quien haya tenido miedo a enfrentarse con la vida, que se haya sentido frágil, cuando comprueba la realidad de su resistencia (todos somos muy fuertes) es el mejor maestro a la hora de devolverles a otros su valor ante la vida.
Vicente Lupo en el prólogo del libro “Quirón”, de Jesús Gabriel
¿DÓNDE ESTÁ QUIRÓN EN TU CARTA?
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ASTROLOGÍA ESENCIAL, SÁBADO 4 DE FEBRERO
DEDICADO AL MÉTODO ASTROPSICOLÓGICO DE VICENTE LUPO
Imagen: James Barry
LA MUJER SALVAJE
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En “Terrorista Interno” escribo en el anteprólogo, a continuación de un fragmento del Libro III del Génesis referido a la llamada “tentación de Adán”:
El simbolismo de la mujer del Génesis es doble. Según consta en la literatura hebrea, Lilith fue la primera esposa de Adán. Estaba hecha con arcilla, igual que él. Era hermosa y libre. Hasta el punto de que se quejó de tener que yacer con Adán siempre debajo: “Fuimos creados iguales, y debemos hacerlo en posiciones iguales”. Cansada de que Dios no atendiera sus reivindicaciones, se fue del Paraíso. Entonces Adán recibió una nueva compañera, Eva, creada a partir de una de sus costillas, y por lo tanto sumisa.
Una representación de este doble femenino se encuentra en el cuadro de Miguel Angel, “La Tentación de Adán”, donde la serpiente, encaramada al Árbol de la Ciencia, tiene forma de mujer.
El hombre sigue incansablemente buscando durante toda su vida a su verdadera compañera, aunque la educación, es decir los condicionamientos impuestos por el Poder, le haga creer que es feliz con Eva, la sumisa, precisamente por eso, porque esta moldeada según los designios del Poder.
El hombre que se da cuenta del terrible engaño lucha durante toda su vida contra su doble (primer dibujo) creado también por el Poder para servir a sus caprichos, como la mujer sumisa, con el alma puesta en la esperanza de que algún día la mano de Lilith sin disfraces demoníacos creados para desprestigiarla por el único demoníaco que existe en el mundo, vestido con hábitos de santo, el Poder, aparecerá por alguna parte para indicarle el camino al paraíso que sigue palpitando en su corazón (Segundo dibujo).
